：苏东坡 ，文同代表人物：贯休 由 http:// baike. baidu. com/ view/3427. htm 整理之,最终结果以百度百科为准。
苏东坡的书法艺术 书法创作首先是用笔。
苏东坡说:"笔有笔胆,又笔力。
有笔力然后有笔线。
笔线者,界也;字犹屋也。
屋漏之上,何可言气,故字至简易元字,玄妙元气,空灵元音,必须两者兼之。
"传统书论中,关于书法的用笔,历来都是十分重视的。
王羲之说:"书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。
"这里所谓"神采"、"形质"就包含着对用笔的要求。
而且他还认识到了一个问题,即不仅要讲究点画间的相互映带,更应该注意它们在全篇中的联系和呼应。
只有做到了这些,才能使自己的书法作品达到完美无缺的境地。
其实,我国早期的书家如蔡邕等人已经提出过"书之道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人"(《笔论》)的观点。
唐张怀瓘在《书断》中则进一步指出:"夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉；阴阳既生,形势出矣。
"明董其昌也曾说:"盖书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。
"清刘熙载在《艺概·书概》中也强调指出:"书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。
"从这些话语中,我们可以看出前辈书家们对用笔的基本态度。
那么,什么叫做"神采"呢?宋黄庭坚解释说:"书之神采,焕乎其内,溢乎其外,不可以形迹求也。
"这种见解虽然比较笼统,但却抓住了神采产生的根源及其与形质的区别。
因此,我们仍然可以把"神采"当成是书法艺术中的主导性审美范畴。
下面再谈谈怎样获得"神采"。
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